PAOLO PROIETTI YOGA

Può essere interessante notare come, talvolta, ciò di cui  si parla o si scrive (o si pensa) si fa profezia della vita, e  ci si sorprende nel riconoscere, nelle azioni altrui e nelle nostre, negli eventi casuali che trasformano la nostra esistenze, le conferme a teorie di cui si è discusso in un passato più o meno recente. L' agire e il non agire sono alla base di quello che qui chiamiamo Yoga.  Paradossalmente, nello Yoga,  per azione si intende l'essere agiti .  Nel senso che normalmente si crede di agire ma, essendo sottoposti alla Legge Naturale  (chiamiamola così) senza "conoscerla" siamo in realtà agiti dagli impulsi e dalle impressioni che insorgono come reazione agli stimoli esterni. Nell'agire siamo sottoposti alla legge, e  quando si incontrano degli ostacoli ci fermiamo ad analizzarli con la mente raziocinante.  Soffriamo quando non li superiamo e gioiamo quando li evitiamo o riusciamo a proseguire un cammino prefissato. 

Domenica, al corso di Formazione di Citra Yoga, abbiamo fatto un approfondimento su uno dei cinque Yama di  Patañjali, Satya. Di solito si traduce con verità, ma penso che abbia sfumature diverse. Per introdurne il concetto di Satya ho scelto la definizione di una maestra indiana, Vimala Thakar : "Satya è essere coerenti con la verità che si è compresa.  Comunicare i fatti senza colorare le parole con motivazioni proprie" Per Vimala, Satya è ciò che Svami Vivekananda negli Ispired Talks definiva " assenza di malizia ". Le reazioni e le riflessioni di alcuni allievi mi hanno colpito assai per laloro profondità (è bellissimo scoprire quanto si possa imparare insegnando...). Penso che il merito sia della chiarezza di Vimala. La frase "Satya è comunicare i fatti senza colorare le parole con motivazioni proprie" difficilmente si può prestare a interpretazioni  filosofiche, allegoriche o teologiche; è auto-evidente e, se riportata all'

Uno degli errori più comuni del principiante, nell'accostarsi ad una posizione di media o alta difficoltà, è quello di aggredire l'Asana quasi fosse una fortezza da espugnare. Nel caso di VṚŚCIKĀSANA, ad esempio, cercherà innanzitutto gli appoggi giusti con l'aiuto di un muro o del comodo divano del soggiorno, provando e riprovando fin quando, con una certa soddisfazione non riuscirà ad ottenere una certa stabilità, e trascurerà i gesti, ritenuti banali, o facili di "entrata" ed "uscita" dalla posizione. Assumere la posizione acrobatica è assai più gratificante che ascoltare la circolazione delle energie in ginocchio, o ruotare dolcemente le scapole per predisporle alla pratica.  Intendiamoci: non è che sia un male cercare di diventare fisicamente più forti ed abili, né usare dei sostegni.  Che nello hatha yoga ci sia una certa componente ginnica è fuori discussione.  Così come fuori discussione è il fatto che molti degli 84 Asana abb

Tratto da: " ESTASI E CONOSCENZA-IL RUOLO DELLA DONNA NEL TANTRA "(https://www.amazon.it/Estasi-conoscenza-Paolo-Proietti/dp/8894842134) Śiva è il signore delle bestie.   Śiva è la danza selvaggia e tenera, insieme, della creazione.   Soprattutto Śiva è il Dio dell'Oltre.   Oltre i confini, oltre le leggi e le capacità della mente raziocinante. C’è un riflesso della luce di Śiva in ogni uomo, in ogni donna c'è una goccia del sangue della Dea.   Anzi la donna è  “la” Dea. Ed è maestra, ma deve essere risvegliata al suo ruolo. Dirlo oggi sembra quasi un eresia: mai come in questi tempi si è parlato tanto di femminilità e risveglio della Dea, di Donna con la D maiuscola e sessualità femminile, di perinei vissuti e di lingua della luna, eppure... eppure mi pare che le donne non si ricordino chi sono.   Mi pare che Dea a son di ripeterlo sia divenuta una parola non vuota, ma assopita, quasi che la lingua rossa di Kālī si fosse dimenticata di come si fa ad u

Immagine di copertina: Yogini tedesca degli anni '30. Fonte:  https://theracerx.com/2012/09/21/nazi-era-porn-with-nazi-state-approval/ Da un po' di tempo sento parlare, con una certa frequenza, di "Poliamore" e di "Multirelazioni" intesi come possibilità di amare, ma soprattutto di fare sesso, non con un solo partner, ma con più persone, magari di sesso diverso. Il mio pensiero è stato . " E allora? ". Avevo 18 anni negli anni '70 e le coppie aperte, i menage a trois, l'amore libero erano all'ordine del giorno. nessuno delle mia generazione si scandalizzava.  " L'amore fisico è la più alta forma di comunicazione " si era soliti dire, e per essere coerenti, si....comunicava abbastanza spesso. C'erano delle "coppie storiche" anche allora, a dir la verità. Coppie che che rimanevano insieme per anni e tendevano a far l'amore solo tra di loro, ma se qualcuno dopo un bicchiere di vino e una can