PAOLO PROIETTI YOGA

 " Chi fonde nel modo migliore Musica e Ginnastica è il più perfetto esperto di  Armonia" Platone, Repubblica, Libro III. La definizione “Ginnastica Yoga”, introdotta recentemente in Italia per indicare ciò che potremmo definire “Yoga Fisico” [1] , è l’istituzione delle “Yoghiadi” – competizione nazionale per yogin - ha generato in molti praticanti e insegnanti di Yoga, malumori, polemiche e aspri dibattiti. Il motivo di queste reazione, in alcuni casi esagerata, è da ricercarsi nel significato che la parola ginnastica ha assunto nella nostra società, ovvero quello di una serie di esercizi finalizzati alla salute (ginnastica medica e posturale) e alla bellezza del corpo (ginnastica callistenica, fitness ecc.). In senso lato si usa ginnastica nel senso generico di allenamento (“gli scacchi sono una ginnastica per la mente”), ma di solito è sinonimo di un esercizio privo di qualsiasi valore artistico e spirituale. Nell'ambiente  dello Yoga e della da

Un giorno, nella Foresta di Thillay,  Vyāghrapāda  ( व्याघ्र  vyāghra =Tigre,  पाद  pāda =Piede) trovò uno Śiva Liṅga. Si dirà che oggi di Śiva Liṅga, la pietra a forma di uovo venerata come pene di Śiva, se ne trovano a bizzeffe, di ogni materiale, foggia e dimensioni, ma all'inizio quel nome era riservato ai frammenti di una stella caduta nel fiume Narmada migliaia e migliaia di anni fa. Pietre rare, insomma. Vyāghrapāda lo prese come un segno divino e per celebrare l'evento miracoloso pensò di celebrare un rito. Ci voleva dell'acqua e guarda caso proprio lì vicino c'era una fonte. Ci volevano anche dei fiori e la foresta ne era piena, ma quando cercò di raccoglierli migliaia e migliaia di api si gettarono su di lui. Le api indiane sono assai selvagge, e grosse come dita. Spaventato dai ronzii "Piede di Tigre" optò per una fuga onorevole. Ma non si diede per vinto: era uno guerriero! Si mise seduto, calmò mente e respiro e cominci

NON MENTE NON PENSIERO "Sebbene nel suo compito non ponga attenzione,  Sui piccoli campi di montagna,  Lo spaventapasseri non è posto invano". Bukkoku Kokushi Il maestro di spada non brandisce le armi.  Sacralizza lo spazio, le forme, i colori.  Lo spadaccino brandisce la spada, il maestro coglie il giusto intervallo di tempo e spazio.  Il maestro di spada immagina che la vita sia sogno.  Per lui forme e misure sono per lui sacre. Il maestro di spada non fa esercizi per riscaldare braccia e polsi: le "sacralizza". Poggiare la spada per terra con la stessa grazia con cui una farfalla si posa su un fiore.  Il maestro di spada cerca l’identità con la natura, è questo che definisce “sacro”.  Non c'è differenza tra il suo roteare la lama e il turbine del vento.  Poggiare la spada a terra è come pregare. La creazione del mondo avviene attraverso misure, nomi e forme. Misure nomi e forme sono sacre.  INSEGNAMENTI