PAOLO PROIETTI YOGA

L'idea di interpretare gli Yoga Sūtra alla luce degli insegnamenti buddhisti mi è venuta durante il mio periodo di pratica buddhista (1996-2000) prima con i monaci gelug Lobsang Jinpa e Lobsang Puntsok Dhosam che mi hanno iniziato alla pratica dei mantra e al Mandala del Buddha della Medicina) poi con Lama Gangchen Tulku Rinpoche - che ho incontrato solo sei volte - che mi ha inziato al N'galso e al sadhana di Tara Bianca. Non si tratta di una ipotesi originale, sono molti gli studi in proposito, ma mi pare che in Italia si sia parlato raramente del rapporto tra Pātañjali e Buddha. Per ciò che riguarda la traduzione dal sanscrito ho preso come riferimento, confrantandole tra loro, le sei versioni che ho studiato durante il mio addestramento all'Advaita vedānta (2006-2012) ovvero: 1) I.K. Tainmi; 2) Hariharananda Aranya; 3) Swami Satchidananda; 4) Swami Prabhavananda; 5) Swami Vivekananda; 6) Raphael; Ho confrontato le versione tra lo

Nelle nostre università si insegna che la prima attestazione scritta del sanscrito o più precisamente del "medio indoario", siano gli editti di A śoka - vedi Henry Rogers, Writing System, Black Publishing 2004 - ISBN 0-631-23464-0). Si tratta di una notizia inesatta, il che non è che possa toglierci il sonno, a dir la verità, ma dovrebbe far riflettere coloro che, sinceramente, si approcciano allo yoga con l'animo del ricercatore. La più antica "attestazione scritta" - ovvero la prova, data da testi e iscrizioni, dell'esistenza di una lingua in una determinata epoca - del "medio indoario" sono le iscrizioni su ceramica di Anur ādhapura, nello Sri Lanka, risalenti a quasi un secolo  prima degli editti del re buddhista. Basta fare un giro sulla lista delle pubblicazioni della Oxford University (vedi: Kimanshu Prabha Ray - Inscribed Pots, emerging identities - in Patrick Olivelle, Between The Empires, Oxford University Press,