PAOLO PROIETTI YOGA

Chi si   occupa di Yoga e filosofia orientale, sa che nella tradizione indiana Il principio divino è rappresentato da tre Dei (Brahma, Vishnu e Shiva) e dalle loro consorti (Sarasvati, Lakshmi e Parvati). il primo (la "A" dell'AUM) è Brahma, il creatore, il secondo è Vishnu (la "U" dell'AUM), il conservatore dell' ordine Cosmico. Il terzo è Shiva, il distruttore (la "M" dell'AUM). Sono tre diverse forme della divinità, tre aspetti complementari della manifestazione. La cosa strana è che Brahma è citato solo solo nei libri. In India si fanno un sacco di feste per Shiva e Vishnu, per le loro spose, figli e incarnazioni. Esistono migliaia di templi a loro dedicati, ma Brahma, il Creatore, non se lo fila nessuno. Addirittura il Brahman, il supremo, viene raffigurato da Shiva e Vishnu in simbiosi, un'immagine detta Harihara o Shiva Narayana. Che fine ha fatto Brahma, il primo dio? I sacerdoti Hindu si chiamano Brahmani, l&#

Mi sono sempre sorpreso del fatto che la maggior parte dei testi tecnici di Yoga e Tantra siano scritti da uomini o da donne che riportano tecniche adatte al corpo maschile. Se anatomia maschile e femminile sono diverse, logica vuole che i percorsi delle energie sottili, in ciò che si chiama alchimia interiore, siano anch'essi diversi. Eppure sembra quasi che non vi siano, nello Hatha yoga, nel Tantra, tecniche specifiche per le donne. Sembra  quasi che non esistano lignaggi femminili, ovvero  catene di insegnamento da maestra ad allieva. Naturalmente è falso. Il buddismo tibetano, che a ben guardare non è dissimile dall'insegnamento tantrico indiano (i nomi delle divinità, le tecniche, le fonti di ispirazione sono le medesime), si basa su una serie di lignaggi femminili. Uno dei più importanti maestri  tantrici tibetani, "quello" che ha unificato i culti del tibet, detto all'epoca MahaChina, mostrando la sostanziale identità di Yoga buddista, taoismo, sciamanes