PAOLO PROIETTI YOGA

  Con la parola Sādhana (साधन), nella tradizione indo-tibetana, ci si riferisce "al metodo che si adotta per ottenere il proprio obiettivo specifico (  sādhya  )". Nel tantrismo tibetano s ādhana è un viaggio che porta alla realizzazione , Samudācāratā ( gnyis la yongs su rgyu ba med pa ), attraverso  cinque tappe: Iṣṭadevatā, Maṇḍala, Mudrā, Pūja, Mantra. La prima   ( Iṣṭadevatā, y-dam in tibetano) è, in fin dei conti è la pratica dell'evocazione: Si visualizza nel cuore, sulla testa, dinanzi a sé, una delle forme della divinità, spesso dopo averla contemplata in forma di statua, dipinto, e le permettiamo di entrare in  noi fino a farla "sguazzare nelle acque oscure del lago dell'inconscio. L' y-dam  ha il potere di far risuonare risuonare le corde misteriose dell'ianima fin quando non emergono, i "cinque veleni" - rabbia, gelosia, brama di possesso, orgoglio ed ignoranza - in forma di “Persone”. È qui che l' āsana e il gesto   insor

  T ārā , la “Madre di tutti i Buddha”, è l'energia creativa dell'universo. I Tibetani la chiamano Dölma e pensano   abbia il vezzo di scendere sulla Terra, in forma umana, anche due o tre volte   ogni era. La prima “Donna /Dea” fu , Yeshe Dawa , la “Saggezza della Luna”, vissuta   migliaia di anni prima di Śākyamuni. Anche allora c'era un Buddha, un maestro illuminato che   girava   paesi e città a insegnare la legge del Dharma : lo chiamavano Tonyo o Toyon Dorge. Yeshe era una sua allieva. Si dice fosse così   bella   che “ il vento si fermava per guardarla e la sua voce   era così dolce che gli dei scendevano dai cieli per goderne” . Il suo nome si sparse nei tre mondi e attorno ai fuochi, nelle sere d'estate, se ne   cantavano le gesta. Si sussurrava fosse un'illuminata, ma una   Buddha   femmina non si era mai vista e un po' per abitudine, un po' per interesse, si insegnava che solo incarnandosi nel   corpo di un uomo   ci si potesse lib

  [...] Egli riesce a raggiungere una fusione armoniosa della sua personalità cosciente e di quella inconscia, la prima consapevole dei problemi e dei fili conduttori del mondo visibile fenomenico, la seconda capace d'intuire le sorgenti più profonde dell'essere dalle quali sgorgano perennemente sia il mondo fenomenico sia il suo testimone cosciente.  Uno stile così armoniosamente integrato è il dono che la natura elargisce a ogni neonato, in modo preliminare e non decisivo, e che poi, crescendo, il bambino perde con lo sviluppo della sua individualità autocosciente. (H. Zimmer - IL RE E IL CADAVERE/Il cavaliere del Leone  ) La storia d'amore di  Ivano,  il Cavaliere del Leone Nero,  e della Dama della Fontana è una delle più belle del ciclo del Graal. Si racconta che Ywain – è questo il nome originario dell’eroe, tratto da un personaggio realmente esistito, Owain mab Urien - s pinto dai racconti di un compagno d'arme, giunge nei pressi di una sorgente miracolosa

  “ Se l' uomo vedesse le stelle una volta ogni cento anni conserverebbe il ricordo della città di Dio ”.     Lo stupore svela la bellezza, la consuetudine la rende invisibile. Da bambino, al tramonto, mi chiedevo cosa sarebbe successo se il sole si fermava, un attimo prima di sciogliersi nel mare d'oro.  La meraviglia del principio si sarebbe presto fatta panico: astrologi e profeti avrebbero gridato alla fine del mondo o all'arrivo di alieni dalle mani appiccicose, i padroni avrebbero donato soldi e gioielli ai servi, i timidi gridato il loro amore in piazza e mia mamma sarebbe andata a Venezia.  Poi, pian piano, il tempo avrebbe dipinto il prodigio di normalità.  Si abitua a tutto l'essere umano.  Dopo duecento anni “mezzogiorno” sarebbe stato un ricordo antico e chi avesse parlato di notti stellate un pazzo.  Solo ciò che si trasforma ci interessa: la bellezza dell'Eterno, sempre uguale a se stessa non riusciamo proprio ad apprezzarla, forse ci annoia. “Di

  Felice e beatissimo, sarai dio invece che mortale. Agnello caddi nel latte. Chi sei? Da dove sei? Sono figlio della Terra e del Cielo stellato. (Frammenti Orfici, fr. 32 Kern) L o yoga ci dice che siamo angeli caduti. O dei annichiliti. La liberazion e, o la salvazione, della religione e della filosofia, è il ricordo di sé, è  l'attimo in cui si è abbagliati dal riflesso della luce originaria che, da qualche parte, dentro di noi, continua a risplendere.  Si dicono le stesse cose in Oriente, come da noi, ma se il Dio creatore dei cristiani invia il proprio figlio a morire sulla croce per i peccati dell'umanità e a spargere la grazia come fosse un profumo di cui, in fin dei conti, non si può fare a meno di godere, quello degli indiani dorme il sonno dei giusti, sulle acque scure dell'oceano dell'inizio.  Non c'è nessun popolo eletto, per il sapere orientale. Nessun messia. Ogni tanto scende sulla terra un Buddha , o un Avatar , ma il suo compito è di indicare la

Come abbiamo detto nella Prima Parte (Vedi " Il Potere del Mantra ") Secondo la tradizione tantrica per “attivare” un mantra, ovvero per renderlo in grado , ipoteticamente, di far insorgere nel praticante delle abilità non ordinarie, occorre che siano presenti cinque fattori: 1. Ṛṣi, ovvero l’autore del mantra che fa da tramite tra il praticante e le “energie”che si vogliono “attivare” o “controllare”; 2. Mantra devatā, ovvero una divinità di riferimento; 3. Bīja mantra, ovvero il “seme sonoro” da cui prende origine il mantra; 4. Śakti, che va intesa come una energia con un particolare ritmo ed una particolare direzione, caratteristici della divinità del mantra; 5. kīlaka, letteralmente pilastro, che può essere inteso come la effettiva chiave di accesso al potere del mantra, ovvero la maniera di renderlo “operativo”, ovvero efficace, grazie all’insieme degli insegnamenti orali che riguardano: - La metrica del mantra; - La misura, ovvero la

Harry Potter è una storia vera! Se qualcuno me lo avesse detto qualche giorno fa avrei pensato ad uno scherzo malriuscito, o agli effetti dell'uso prolungato di sostanze psicotrope, ma devo ammettere che non avevo mai visto i film del "maghetto", se non qualche scena di sfuggita, e non avevo mai letto i libri della Rowling.  Poi tra Natale  e santo Stefano ho cambiato idea. In  quei giorni di ozio forzato e di sinapsi rallentate, a causa di un molesto raffreddore, Laura ed io abbiamo deciso di fare  una maratona dei film di Harry Potter e  sono rimasto sinceramente colpito; non tanto per la qualità di regia e recitazione, quanto dal fatto che, mi ha ricordato, nei nomi, nello svolgersi degli eventi e nella fisionomia di alcuni personaggi,  una storia vera, accaduta agli inizi del secolo scorso. Una storia che non troverete sui libri di storia, ma che è molto conosciuta negli ambienti esoterici: "la  Battaglia di B lythe Road ". Partiamo dalla fine della saga con